如何引导失独老人走出悲痛

孺子牛49

     有研究称，我国平均每天有一个班（40至50人）的学生因意外事故而早早离开人世，每年新增的失独家庭7.6万个。目前全国约有100万个“失独”家庭，上海有3.9万个。常言道，人生悲哀莫过于“白发人送黑发人”，悲在血亲的丧失，悲在性情的灭失，悲在诉求的丢失。如何关爱引导“失独老人”，这不仅是失独个体老有所“托”颐养天年之需，更是城市更新中社会功能的一大内容。

　　于老师夫妇俩结婚晚,生育儿子小聪时已近40岁。儿子读书也非常用功，可在大二暑假外出旅游时游泳遇难。这突然而至的噩耗，把夫妇俩击倒，他们整天悲悲戚戚以泪洗面。赵大妈得知独女横遭车祸时，只想与女儿同去。最初几个月内，照顾者稍不留神就可能再出意外，简直到寸步难离之状。

　　据了解，“失独”老人们最受煎熬的是节假日，所谓每逢佳节倍思亲。确实如此，“每一个独生子女的夭折，都意味着一个家庭的毁灭。”其实逝者已去，生活还得依旧，社会必须伸出温暖之手，运用情致转移的方法，帮助失独老人尽快度过“悲痛”期，引导他们正视并回归到现实生活之中。

　　一是亲情转移法。有人说亲情是不能转移的，笔者同意此说，但是对一个具体的人来说，亲情的关注度可以改变，也可以有所“转移”。比如，失独老人王老伯夫妇接过逝去儿子生前的志愿者事业，以帮助残障儿童的方式，将对儿子的思念化作动力，在度过最艰难的“失衡”期后，逐渐融入新的生活，成为志愿者中的一个优秀分子，也减轻并分散了失独的痛苦。

　　二是借物转移法。姚女士50岁失去丈夫，60岁又失去儿子，双重打击让她欲哭无泪。她的同事启发她，把精神上的思念，变成有物有载体的直观性追忆。于是在专业人士的帮助下，她把丈夫与儿子生前收集的藏品，分门别类地整理出来，并以一个器物一个故事的方法，使本来无生气的一些瓶瓶罐罐有了新的意义。姚女士如今心情已十分开朗，也成为了一个收藏爱好者。

　　三是音乐、兴趣转移法。音乐是一种表达或寄托人们情感的“特殊语言”,其时而激昂时而委婉，如诉如泣，比一般的语言更直接地传达着人们的情感。王老伯失独后，正是音乐这帖良药，把他从悲痛中拉了出来，他用乐器演奏的方法，把音乐当作自己精神的营养品，让心理走向阳光。顾老师也是在朋友带他去了几次公园一角的沪剧大家唱后，凭借着年轻时的兴趣走出了阴影,如今他还自己创作谱曲。

　　四是关爱及“干亲”转移法。嘉定江大妈听到女儿的噩耗时，整个人瘫坐在地上，几个小时站立不起来。热心人赵宪珍闻讯后迅速赶到，当场认做江大妈的干女儿。一些社区依靠志愿者为失独老人“配亲”的做法，对转移分散老人的悲痛效果十分显著。

　　当然，失独老人情感的真正的转移，还应该直面人生，正视现实，回到现实，因为解铃还须系铃人。但是对一些没法自行解开情感“铃铛”的，需要社会去关爱去引导，去探索去开创。

                                                                                            2015年07月12日 《新民晚报》文/陈甬沪

黑色河流

物质决定精神，只有有了切实的失独老人养老医疗保障机制，失独老人才可能走出丧子的悲痛，而不是麻木。

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人生的灾难怎么这么多？

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失独老人情感的真正的转移，还应该直面人生，正视现实，回到现实，因为解铃还须系铃人。但是对一些没法自行解开情感“铃铛”的，需要社会去关爱去引导，去探索去开创。